【尚书苇龠】六 - 潘士遴.pdf
尚業华满 後学 古满跟振定 東海潜土进郸著 按此节陶之下篇也古文分為二簡而以益稷别 之故篇首無字故今文一篇始末俱以鼎陶作骨明 良之歌興迪德狮語郴愿禺拜阜之昌言亦師禹 之昌言而以帝拜終之脉格了然史家書法此 篇乃三假前胶八节首尾除禹言起結中開皆帝语因帝 溪益稷
鹤那作义阜陶日命師次昌言O禹日都帝慎乃在做费 日俞码目安汝北性疑惟康其弼直惟動不愿志以照 受上帝天其申命用休 此八饰第一乃帝奥禹往之言禹承命昌言往事意 在带慎值申休及帘青粥遵格顽码終调當慎值善助前 言跳雨比而語意不殊故黎麒共区敢不敬應即前 動不應志意無若册朱帝其念哉即前慎乃在位意 創若時荒度士功即前予恩日孜孜意不過因格申 理前,以帝耳至帝日朕德二何正前思日孜 孜之所致鼎陶方祗二句又答前鼎思月替赞之所期。
是正映业之性神鹅康之极感也若一事外愁孜孜便舞 味鼎問開孜孜者何如而两所答皆街事不京今日孜孜 之事而华陶速日命所汝昌言陶思在基赞赞西思在目 孜放問所思在圖今以善後禹所思在念背以卧今此意 又所未及故亦日师汝昌言再阜立雞有已然未然 宝皆欲為而不已不宜就单陶罔治再保治再若為已治 思保则此心足息荒已生住脚即是失脚无有治而可 保者亦字潍闪阜問來然亦自信能行身陶之言故 復求之西也目都省美常取言之意目予者人言已至何 侯于予日何言者為虚事功為寶但務于宝何暇于 
