【尚书苇龠】三 - 潘士遴.pdf
尚普 学 古满袭孫振臻定 東海桥上选清 舜典 奔萧鹭建 仲按同 武 四 馬 上 凡 泽 得 大 頭然 八 宇 财 候 股 不 子 所 足 定 信 或 今 但 虚 玩 自 者不 您 技 泥 信雨不知 故 受之以城此造端微来多有 也 篇分三首二如典替颂微退人音以前是事 尚于四岳以後是记言前記舜三十登庸勤千代光因以 美开典
夏前方光後有舜此不邀通會其時子舜德无開切惟重 華而协常乃為舜德之玄耳游哲人言奥明十字一殿 都是累語析之為八合之為四又合之惟一一交德而巳 矣舜德惟玄故人观舜若見其如此丈若见其不止于 此合之舜在分之舜在峪可見舜不可舜装哲 哲可見舜亦不足盏舜矮添哲文明哲文男不足展 發温恭温恭不足盛温恭而允塞益史官累叠以赞络 開言故為幽潜升開正华之莫處然幽深玄遠終舜之 身其德亦若是耳命以位所以其德乃字是不輕意口
其华不减益成赏值育性中自有光華蓝宇宙而非费美心身看浴哲义明興欲明文思安安相搬溢恭允器典 欲湖微而非诚藻只就本原之地同上輪添哲二句亦分 老允恭克相凝印重华协带之T總形不华字而场字 意自見哲八言依本文顺不可倒用字而各要 華意羅是重華之目婴散舜人价之察物之明 添哲文明也齊見规誠信待弟则温恭允寥也即道人 偷之變而不失天理之常上见德四微各以二字相配见 合德之妙须上下二字俱乘如哲分之则深沉典有智 各一件合之刚即添而哲深沉便是知慧哲而智 
