【尚书苇龠】二十 - 潘士遴.pdf
後学 東海潘七进鲜著 古满张谦振蜜足 微子之命 命 微子者 寶 地 武庚一而後封微子明犹也以首前為至呼二節崇 德象一句之意若只守先代亦了不得他贤故飲哉一 飾鲜統承五句之意期挚無筑 广尚发子之命 王若日献殷王元子惟稽古崇德象賢統承先王修其善
贺王家王家以德为王此亦非德无实夫王德原有無 休国亦全以德為無休故立成休而永世無若不本 德贤却是套語虚期殷王元子尊之而不名長子 而日元統所在稽古句光提古制起崇德象贤已含古字 中下青成汤微子身上是巳立後之意純承三句 開開示以為後之事典國咸体二句期以垂後之美考古 制如立後以作虞賓立夏後以修夏体是惟考古典有 崇德象贤之義今法之稽古只是崇德象贤不必贯下院 崇德象是稽古之制而經文崇德象覺则就冷日就 传所尊崇成激之德以微子象贤而主其就也象字活
惧益之理若循现然俏先世遵物不備刚後形有作护发 校敬何稽考故封微于首以写言作宾王家于价遵物 上见以别一王之自正期雨下悉用先世儀如有家 有客亦白其馬米之郊契是也此作實之懂实是煲果之 非真不臣作宵就微于身上蔬非我問待之如此 腾焉拜焉皆主天子言谓天子祭礼致之昨天子有丧拜 谢來吊乃天于窝三将之樽非作贺事禮物分禽商周之 甄矣故命之修其禮物商周别于上下之君臣矣故备 之作实王家凡此特遵古制耳而其情当以法分显代人 别商周送休城不用耶奥國二句相連蔬承統承三句來 
