[尚书苇龠]二十二·潘士遴

【尚书苇龠】二十二 - 潘士遴.pdf尚普茸 後学 古满张环振整定 梓材 前四節武王告康叔治國之制首師欲其通上下之情其 翔也二前所以臣也三所以默民也欲其利 辟之川木節總承上意而以成終托之北正喻今王四饰 臣下勘德之制首欲其以德驭侯次二節欲其以德化 民求承上意而以永命期之究竟通埔只在宽胜 侯只為操民開也虽有臣奥大家只重在以质康民及建正上以服益 即上暨质臣向不遵取支势復言之耳雨以宇有九宜会 下二饰意此以字即联命寻以以字夫何以以民我去巷 敬劳來引餐引活即是以展民义何以以臣我去使请 亦恭敬劳來亦引餐引恬即是以殿臣臣民大家之情默 如此王之情亦不进欲其臣民如此而那君身其案 可不通微其情故日推那君下饰紫接以近若恒越言叔 天子于天下如一身然凰氣命豚無處不通思莫大乎情 继故得臣民之情以服大家义合國人之慕以蹈天子使字相呼愿照本文一直民直七王主以下上 两以学一氣叠到催字如云以民臣建大家以臣篷形 以之哉催那君以之而已那君為天子明四目达四融 蓬者足乎此而通乎自達货自外運内直间上去 非達上而义達下也作字重看見不可之于大夫 就那任说日惟那君者不是那君當通上下之情 上惟王尊為天子上無可以自建由那君之下惟大家最 寫臣民下无可以自请 達催那君有王以尊其责于上而下 惟鼎其成有臣以分 其事于下而上惟通其意故可以舞
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