【四书湖南讲】七 - 葛寅亮.pdf

葛宾亮雲郊孕唐錄测孟子内不用演因本文目有口氣顿挫江都姚思孝利郎盐其增一錄商合及集梁惠王章句上孟子是梁惠王王日叟不遠千里丽來亦将有以利吾國乎孟子對日王何必日利亦有仁義而巳矣王日何以利吾國大夫日何以利吾家士庚人何以利晋身上下交征利而國危矣万乘之

七满利之適所以害之王若说简仁義未有仁而遵义而线君必收忠孝之報仁美正所以利之彼此利害然义申义王亦只日仁義而P矣何必日利然堪得新裁燈問仁義原是提的苟為後義而光利單言义何故答日因義與利是紫相對的故單就義然言義则仁亦可該又不必过拘.新國士開孟子方戒言利今就仁義正所以利之是亦言利了答以你道篡狱之是出不是害日是害日篡之福既是害不遵親後君不是利義為利大學亦有胜士以出鼎渊寶常事至酸园耐术

之一之人具民樂故能樂也背门時日害强千及女偕亡民征生豌日大雅靈孟之篇样者也答不不典治期旧.四限方而高所城也是价其灌肥白貌群者亦樂此平贤者不該此有简惭惘的意孟子便顺眷他说正是贤者方能此不只者有此亦樂不成引經始之蔬文王用民力為臺為沼而民反歡樂只為典民偕樂君有喜池島獸民有田里樹大家一快紫故能享此樂這正是

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