【四书湖南讲】九 - 葛寅亮.pdf

塘葛寅亮仁和柴世測仁和張殷甫錄商告子章何上自性杞柳章至無善無不善章是性掷都不曾實指性只瞳人群難反折之以情性處最為親切然端的不曾花到性上益性無聲身几落語言便不是性者當从文字蚕些证

蛋子目性杞柳也義酒松機也以人性為仁義以把柳属糕卷孟子日子能顺把柳之性而以爲栖据乎将我贼把柳而後以荔也如将我城柜柳而以為帖卷则亦將北城人以為仁把概是一假現成的木頭以比性乃現成生就不假作用不此句單说義告子原以義為外下句兼仁燕亦以仁歧从内邻郊愛食色是内後來有許多用愛處川并之為外失把人性中仁義比了把柳為朽便有矫之意故孟子将一

诚情害性而茶者万性混沌之七心而見得仁亦兼唯范爱親仁民经浪之点無分从善不善札循水之無分从東西也孟子日水信無分於惠西無分从上下乎人性之落也猎水之就下也人無有不善水一

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