【太极图说论】三 - 王嗣槐.pdf

太極圖卷之三 太極國辨十二 或月吾子析有無之理過天人性命贺死生思群 其言之矣然则周了 子本友 無朱子要无而 歸于有於聖人言有不言无之旨亦似无殊吾子未 以為然者其义必有在矣余日吾興予言天人性命 之道死生思神之理止為太極國加無極二字是 可 加以熊之静大易本 k 太極而不可以無極加之之义者而爲是圖
可一事一理而名心心故伏羲书卦不加一圈一 以為太极而太極未茶两儀四象八卦六十四卦 中若有缺 焉文周聚卦交未於一卦一交 人明言封 交之德卦交之髓卦交之名义以至极之理 自具 伏羲書卦中於 卦交發,三 才六 丽不見 心而 无不 可兄都也至孔子赞易 白陽两儀八卦六十四卦三百八十四交凡成形 成象類聚分发化无之羲條分析而释之无 一非陰陽至極之理為之者而不一言以表之其知 三一.
儀四象八卦六十四卦三百八十四交無不征此 生而後雨儀四象八北 卦六十四卦三百八十四交之 吉凶大业亦無不此而生矣惟易书具是太極之 理易道之大所以典天地也于是又以天之法象 人之崇高比懮而赞其大以聖人制上能推木天 生神物赞其神妙圈北永着头之至世雁者理 而言太极矣為道而言太極循言天有天之道放儿 