[太极图说论]十二·王嗣槐

【太极图说论】十二 - 王嗣槐.pdf太极凰就卷之十二 太圖理氣六十二 成日道生天地之就徙古里人未晋有是言惟太极 萧天地之間催道奥氣而已荷非道先氣生即条 生雨儀一言乃孔子為書卦言之吾子剖析薛矣愚 先 心 道生不刚道奥氣生而無先後其说可得丽開 以氣為體而其體不?天下無無盘之用非道以生生不已之體何以行平 氣之生生不巴而用之天下亦無無用之体非氣以 生生不已之用何以盏其道之生生不已而之 故 道之奥氣可以體用言及不得不以互 言 無而一用考 莫霆于道而莫平氣又理興氣之分一定而不可 易都地老氏谓有物混成先天地生夫有物而先生 卷之小二 1.以老氏之無写生有之无不得之無我之無必 有生而反于無生之無始得之無然亦止能言我 以無生為無不能并生無之無而無之其典老氏言 无亦微何殊自不得不反而言吾之有尤真干老氏 之有而言真有言真有直典真无相反矣又不得不 发而言语之無光真于老氏之無而言具無此二氏 官理言氛言有无之大肯若有不同然宠不能舍 坐舞之道洒言有言舞者地合吾印所有生于舞
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