[太极图说论]十三·王嗣槐

【太极图说论】十三 - 王嗣槐.pdf太極圖卷之十四 太極圖明教七十三 或日佛氏于吾道為端愚昌黎人其人火其書 亦何不可之有而至今其教于天下何也余日自 有佛氏以來世之目為端丽排斥之亦已久关徒 不:有天下無其治之盛衰遵王道者奥之背垩效者 之辟郊芸田非其者锄去之而已至于今以草米之根林既已盘固其枝业既已扶藕其道其敬 支流派衍干 C 雄 一 不能艳于永久放距于一巳不能放距于人人 無之艳之之君奥相放之距之之士大夫哉其 效亦大可見矣然刚二氏奥吾道禽始矣何以衍 坡求塞源之計平余日必写拔本塞源之非先服 而髪革 之無能為也蒸二氏之道 也而天下之人心又二氏 生山之非道以明吾道于天下也夫二氏之非道就不地 之何俊余明之亦以知之人惑于曲深之几总不 背之人赢千荒之言吾不取其幽深眷以道之 非幽深者奥言之则彼終自道于幽深之两西聖道 不可矣不取其荒者以聖道之不荒者臭言 七彼然自道于荒之外而聖道不可见矣自有 C 水幽深非道郁里人 之是进 道循未可谓能娜之也知 邦道印 花山堂
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