【太极图说论】十三 - 王嗣槐.pdf

太極圖卷之十四太極圖明教七十三或日佛氏于吾道為端愚昌黎人其人火其書亦何不可之有而至今其教于天下何也余日自有佛氏以來世之目為端丽排斥之亦已久关徒不:有天下無其治之盛衰遵王道者奥之背垩效者之辟郊芸田非其者锄去之而已至于今以

草米之根林既已盘固其枝业既已扶藕其道其敬支流派衍干 C 雄一不能艳于永久放距于一巳不能放距于人人無之艳之之君奥相放之距之之士大夫哉其效亦大可見矣然刚二氏奥吾道禽始矣何以衍坡求塞源之計平余日必写拔本塞源之非先服而髪革之無能為也蒸二氏之道也而天下之人心又二氏生山

之非道以明吾道于天下也夫二氏之非道就不地之何俊余明之亦以知之人惑于曲深之几总不背之人赢千荒之言吾不取其幽深眷以道之非幽深者奥言之则彼終自道于幽深之两西聖道不可矣不取其荒者以聖道之不荒者臭言七彼然自道于荒之外而聖道不可见矣自有 C 水幽深非道郁里人之是进道循未可谓能娜之也知邦道印花山堂

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