【说理会编】七 - 季本.pdf

理會端巷之十四越李本摇欠兵袁洪愈司正選端扬墨之其端背本仁義但倚於一偏则為愁见耳楊氏為我似亦守身之義然獨善而君则似義而似仁而非仁也聖人之学则仁美行而不情者也其斯以為中正之道乎纪里會通

其私见而巳聖人将中之道哉程子有言師也過商也不及从里人中道師只是於厚商只是不及然而厚则至从觉不及则便至从寫我试過不及同出从儒者其未遂至楊写至如楊亦未至从無父無君孟子之其差必至从此谓師商與携黑宗本自不同程子之言似未未精心街之有差即其所差巳是無父無君之本不可其未至从此也且師之過非過从厚喜从有為耳商之不及非失从薄总从用力耳其流亦同楊莹公里人用

若伯夷柳下惠德性亦有清和之偏而能!艺仁義欲因其宝之所近以造乎共题则其中有以立天下.春秋时世大鼠然士大夫酒知以先生之法腾口舌步皆不敢莲但其心包藏一點偽心足以欺世故礼子開之协墨之,在孔子時已有但尚未盛行至于载國光王之法满無存则覺二氏為能脱店龙星氣人

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