【见罗先生书】六 - 李材.pdf

见羅先生書卷之九書問得書甚慰所必如是而後可以驗止修之實際必如是而後可以固立本之真基素位而行必之富贵夷狄患難之更值居廣居立正位行大道必得一分力避過一番頭者必退邮一分鵬力至人者云履虚若實處如市夷玄經所云但識無盒為要妙知有作是根基生在世中其所遭值拂事更有難於此者不於此等處就行定晴脚而更

開知歸止之語昭此极有得力夫之知血心也谓之止即止於至善也至善者性也知歸至善即心不達仁其理甚明著但以此而觀则至盖者是樸减不破切割不的而以心主寓其間若不免於心小性大之意知歸止亦是鄙人不得已而禽言益欲判致知者之致此知於外也故以此表知止者之止此知於内也語稍涉玄鄙人亦不甚取所以亦不甚道然事固有不得已而寫言者此類是也大率儒學只贵平

涉矣支难心體往固笑之而今吾徒者又坐此物益虚氣合而成性虚與氣合而靈从生焉则之所為发也从此宰天宰地宰人宰物皆靠此靈此合於大学知止之法何也益性者心之體也故率性则為道不率性非道此就用處言也知止则常正

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