[见罗先生书]九·李材-V2

【见罗先生书】九 - 李材.pdf見羅先生書卷之十五 青問附 修身為本蒸灼然孔子自揭之宗亦漂凛經世不瑜 之矩履實斯難空言殊易蔬克业莱此所以日有 欢於寡過未能也往年京邸合一時攻過之规 殊万聚切今思之彼其時学音大率未有人頭所 以隨过隨攻亦苦隨攻隨过如風葉轉瞬之間 又成堆 昔孟子颂伯夷视處乱國無典塗炭鄉人者冠不正 望望去之若為免何其清之 然其意要存淑既家居即同士道一步出位不得貴縣尹於候 無平生强納之交固非所以自處府推親舊 任方新邃以事亦非所以處人不然契無 愛 多事妨学外事非学之語近理近理然既知外事之 非學又何可多事之妨學知所先後正在纭 朝朝應事宰物之間真有應愈收拾愈妙不 昭然学不知本之未曾無失跌要在超向不差希聖者未曾無鞋 要在宗肯不錯物有本末事有終始知所先後则 近道矣是在何處用心何地落脚惟吾契其更味 之艳人邀世埋然歸虚經世实學非所取此知修 身盆本而止之身将何處歸藏修将何處下手此 其理固昭然易見也 東中揭出修身為本四字是千萬世學問符劵明德 者明此親民者规此知止者止此非此则止将无 地而所格致誠正者亦无所施其功矣其言約 LKKLL 其義備其平其首遠非深
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