【性理纂要】三 - 冉觐祖.pdf

性理附訓卷之三通書二公兴已公总人未有不公已而能公於人也北马下崂已私而滨任法以载物者爱楼合瓜厅心言公总人以事言明不至则疑生明無疑也能疑明何营干里此寫不就先覺而欲以非不信為明者發然明與疑正相甫北何千里之不相及乎朱子日人有不信吾之明足以知之是先觉彼未必不

乃生浸也若至明则光覺而無所也能疑為明相去何曾干里之遠乎然圳欲公者当去私而公从已欲明者當為先觉之明而不必有所逆億也理性命第二十二彭微丽弗此言理也明際酶非人心太極之至霉筑能明之宋子日言道之言道之隐匪需佛莹言彰興微须盈乃能了照見無滞也此三句是言理心彭赋微只是理理大小精相如人事中自有花的道理如君仁臣忠父落子孝此理其顯然若陰陽性命思神征來则不亦微乎

此言命也氯五行天之所以藏受万物而生之者也自其來以緣本五行之是本二氣之二一之實又本,理之極是合萬物而言之馬一太板而已也自其本而之末则一理之而萬分之以為微故萬物之中各有一太極而大小之物莫不各有定之办也下摧而上去五行只是二氯二氣又只是一理自上推而下只是造一簡理万物分之以禽万物之中又具一理然又是一個C萬一径正大小有定言萬是一一簡是

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