【性理纂要】七 - 冉觐祖.pdf

忙理要附轩卷之七男衍衡裕術牟冉祖求光溶樹全校好淳一游介逸巷襄城李来章应山性理原有悲学之方二卷之總故於先儒格言见長收不雀禽之冠别然語繁而無偷大恐范者意不融浴送生苦余泛乾次第其语还相湖以小目者得共一義可以

為學之方.要程子日學也者使人求从内也不求从内而求於外非里人之学心求於外以交马王者是也学也者使人求於本也不求於本而求从末非圣人之学也何求从末考薛探同者是也是福卷当鳳猛行其中矣之意學不贵从正而已正刚博言不肯文贵从當而已当文 L 學而爲名内不足也

而時背之孟予则明落誠身只是他地頭所说不同下得各有与其货工夫只是一般须是畫知其所以不同方知其所同也學者工夫但思不得其要若是究得這道理自然頭頭有价著落這决洽行有條理如或不然则處是空碰學青常谈多藏持守未待其要不知持守其废说克體蔬酒肯是辣好底言惩做活必有實得力處方可所要於木领上理益缘如此世問葛事须更觉城背不足置胸中惟有聘理修身為究竟之法耳.

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