【詹氏性理小辨】十三 - 詹景凤.pdf

詹氏性理小辨卷之二十新安詹景鳯東圖父著淮陰朱雄藩价卿父秣陵王元贞孟起父校道辨明自七仁夫夫地之大德日生生物之心仁心也然天地夫仁而盖爾天之命之也而不開其言生之也而不觀其施知夫不觀不聞者其本體也

人假令求人反失自身是不仁也如或差却少却進却急却则為有病之身仁無病也請仁即為人便見氣理元自合一人之能知能覺能能動皆仁之所为不死也是血肉躯壳盖是理合如此不待安排自然至是故日天何言哉四時行盖百物生焉人身以耳目鼻口手足为行生之形以心為行生之神是以手能持足能行而心无持無行也目能视耳能鼻能噢口能言而心無视無听無嗅無言也用之動萬體之静一神之用虚形之用實唯神之用虚.

全在知上着力上蔡云不仁便是死痛俱不只是有知覺了了之若于此不下工夫令透微即何缘见得本源毛之分殊哉即體用不能兼泉矣此政本源體用兼處仁道立于此也大学者多為私欲蔽昏故力用不精弗靓其效若干此進步把断路頭静坐默識使之泥潮消去方可走延平此言亦非是欲人先于静時立個體在惠面後乃為動而有用之基也良以常人非静坐令心體稍定则無能自見要以泥津亦非空空静坐默識可消须時時戒謹時時恐耀使萬動在前而此之戒

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