【道德经】二 - 胡与高注.pdf
弟奥宗附解 奥城 其宜 茶订 枚字 上德不德是以有德下德不失微是以無欲上德無為丽 無以万下德為之而有以萬上仁為之而舞以得上義為
而有以為以融為德而上禮者禮则立法制藏等威為 之事念多王證作而下莫之虑且争起而摄臂因之 矣故道本無為自人失道之真而有為因有德是失道 而後德也德写上德本亦無為自德化失而智尚发 以慈爱率天下是失欲面後仁也仁猎万之而舞以為 自仁失而德生因以分雄制天下是失仁而後羲也 羲已有為至羲失而越犯作从是不得不束之以禮是 失义而後證也夫證也者绿人心忠信之薄而制乃放 制愈而人心念价非儿之首乎及治化愈下而權術 迭出於是又有智之名不知树即非私智而為前溅其
上上仁上生作尚学看请重 昔之得一者天得一以清地得一以章*得一以靈谷得 一以盈萬物得一以生侯王得一以名天下正天無以清 将恐裂地無以翠将恐發神無以叠将恐歇谷無以盈將 竭万物無以生将恐盛侯王舞以置高將恐麗故貴以 联為本高以下為基是以侯王自谓孤寨不般此其以段 右第二章此章官德之用由於道其用必事众一而始 為德也育昔之所期得一者我知之夹得一者得其 
