道德经_(宋)苏辙注_明吴兴凌氏刊朱墨套印本.pdf
追德經非道德之書也昔老肿氏去周出關關今尹 迎而之日子將矣强為我著書夫著書而日强喜真 知道德之意者乎夫道固不可以書明而非書又無以存 道强之云者明書之不足以言道也从是老瞒氏日呼道 可道非常道反覆其義成五千言夫以五千言言道道 仍可道也乃天口即日可道者非常道则五千言皆非常 道也非常道而仍有五千言此乃不得已而有言不可以 五千言為道也故日强也然则書之所言皆非道乎是
凡例 一此書古主不下數白家人立一非汗漫支離郎 足以知道强而求解宜其如此也王骊之爲最著 略浅陋更有鄙便荒并支理亦不漏者盖其人本不 亦膚近無明至所云河上公之主真所文理不漏 者也其爲偽無疑而猎流傅至今真不可解餘所見 泰王道不群言直疏經義其或有興前人同者此 亦不下數十家非無偶得不精純余惟熟經文深 乃一心暗契亚非勤也
不一所下士聞道而大笑者也學者熟深思 用甚簡其教甚速漢時循吏師其一二已極治後人 其于修已治人之道云小補 道德經 上經 道可道第一 吴江徐大椿靈胎氏注 技 之本平此二旬 也如天地日月之類 人 当以 意會也 道 地天 名 有 
