【祝子遗书】二 - 祝渊.pdf

祝子遗書卷三傅習錄問有務外之病先生曰心一務外使非誠宫蒸学疑信開打破真心信得即事事收欲入内先生言凡愿酬都有不誠處苟不向学便自不覺人之與初學有勉强自然之不同人能立志坠决定安打破條路去措足即是有何難事為學紧處是要打破一欺字關即如居當笑語動靜最微最細簡點不到處錯失都是此欺字根株若是此字划除不更志學問吾這裹,著學間便不容假借分毫

往那裹求道知得及此連立志二字也多王紫眉翠能出不由户節先生曰極是此是吾儒最上一唐學術学者信得及此则無通而非道矣先生言魚水之喻真是前人所不敢發學者亦未易見得景人云一口吸盏西江水假无此大唯却不要灌死問禅家要恭話頭方門坎釀息若吾儒当静生時事物不交心却如何着落先生日心原自有著落底如何要去著落他消請举示先生曰不得已而言之覺而已盏心之本體原覺覺即明只書提醒而已又曰初覺大患在闻了一句站話即猛力下手去做生硬之物吞不下先云略提撕

學问無間動静初學亦謝事静坐為得先生言来學把心与性為二許大道理都推在性上去吾只性者心之所以為心使人推不得慎獨或日求仁或日求放心或曰致良知或曰存天理總是隨人指點使復此心之良初无門户名目之可機也翠求仁即可該數义举慎獨求放心亦可該數义問禅家参站頭亦是求放心否先生曰他是死心法此中是一般死吾這襄純是生生不已之機

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