[太极图说论]五·王嗣槐

【太极图说论】五 - 王嗣槐.pdf太極圖卷之八 太極圖辨性论四十一 鐵日然则李延平谓世之所為動静剪偶喜惡背数 雨信之非性之所勤帮镇偶善恶也求添手术 始有勤之先而性之静可見矣求真于未始有假之 光而姓之真可見矣求善于未始有恶之先而性之 善 可見矣恩响恩之亦可善言性者矣吾子未以 霹然何耶余日此非善言性者也延平以世之所為 勤静偶善恶非性之動静贞偶善恶似得之其也性之為性难若可以静高和丽以和静而不言歌 者也若具奥善即又不同矣真则止可以真言不可 人之見性而言性也亦于复冥中若有動静而 而 其言動静無先動而静先而動皆征人氣求之 C.!勤静兼該若止以静就性是未感物前弹是天理言:COoOo 其言人生明以人有生而後言之是征有氣有歌巴 後有静時懿性未皆于人未生以前性自有帮時流 性也益惟人生而後有是氣質有静特即有動将性 在人生氣中安得不以氣質之動亦奥為酌静
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