【太极图说论】九 - 王嗣槐.pdf

太極圖瀚卷之十四 太極圖明敬七十二 或日佛氏千吾道為興端悬昌黎人其人火其書 亦何不可之有而至今其教于天下何也余日自 有佛氏以來世之目為具端而排斥之亦已久矣徒 以贤炉 反衡推之非有意求索而故柳之题三代之 有天下无其治之盛衰遵王道者奥之背垩效者 之辟郊芸田非其種者锄去之雨已至千今虽以
支流派衍 之 C 不能艳于永久放距于一巴不能放距千人人盘 無之艳之之君奥相放之距之之賢士大夫哉其 效亦大可見医然刚二氏典吾道為終始矣何以 C 奥 心無能禽也蒸二氏之道,1
之非道以明吾道于天下也夫二氏之非道就不班 之何候余明之亦以郊之人戚于曲深之能总不 背之人于荒之言吾不取其幽深以星道之 非幽深者奥言之则彼終自通干幽深之两雨圣道 不可无不取其荒者以里道之不荒者奥言 C 之是道循未可能知之也知 