【见罗先生书】三 - 李材.pdf

见羅先生書卷之五語大意饭疏食飲水章經暇乃可辨金臨境界乃真见學虚意見只好背地矜空頭話只好閑時播弄小小利害当前心悸手忙脚乱便都假不得了用不着了此便是士子之真火候也所以聖人学每每淳切游此所富而可求也執鞭之士吾亦篇之如不可求吾所好又日飯食飲水曲肱而 IULddR 枕之乐亦在其中矣不義而富且貴我如浮雲

每學問只有守鞋孔子五十而知天命未五十特大率自守境界自吾觀孔子只十五時世累超然已自無过自孔子自觀入微查考三十前尚有立不住處四十前尚觉有不免惑處是所避也故日加我数年五十以學易可以無大過矣然则此其仿佛不惑之後未能知命之前乎岁可執定孔子赞易在於晚年而便未替易前平生未学易耶若檬加我数年之制就将微盘老待之日则孔子虽聖亦决不知其年數之所極矣加年懋学自是晶之靡有志者所常

象真輝然一天也子以四教章愚曾士晨工商人各有業業而後為學非所曾闻也伊尹乐喜舜之道不曾耕傅終始典学不曾築士獨無業乎易有之矣忠信所以進德也修醉立其誠所以居業也君子進德修業欲及時也此非易之言也益孔子之言也然孔之所以設教者亦可知矣大率經世之學必用文行交修求仁之宗必要心事合一此門人所以會参五其肯意析其科條以文行忠信四者為聖人之所木

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