【绎志】四 - 胡承诺.pdf

繹志卷八竟陵石莊胡承諾太君微學麒校教化篇第一一十二古者教養之法出於一詩后稷立我杰民與陈常時夏亚言也人之自養在治生聖王期養人以大顺大顺之国行世天下情欲不盈公私各足盖有天下者治其基不治其末也斯人爷求自養貨财流衍於天下其勢終不能自固一旦有方干里之水旱君之左戴尚有指而脱观者况民間精聚乎则不顺生鼠也何養之有人之教人在写善聖王教人以同風道德一而風俗同天下人心皆正而學有用盖有天下者治其治不治其澈也斯人各自属徽化写教刑名法術與仁义醴乐各用其師以分爭王庭

事言揚超向事而用志不分风典夜起居飲食皆学之時鄉國天下皆学之地一身容貌訓氣立朝經緯臨民表即皆學之事朝而受業書而講贯夕而習復夜而計过以無虚其時居鄉受學鄉大夫居州間受学間内致仕之遠千里之以無虚其地要以遠聲名戒游情慎陵禁张兴端尊王制扶網常以無虚其事不貴無用之學而朝延之上鄉棠之間亦不禮無學之士其最要者學校之中尊道藝薄功利居其間者莫不以求利写取至从四十不惑遠利之志既且定然後詩之人官此教之義也變其氣質践有刚柔缓急無不造於中正謹其褪言教化動不使邪辟之自外而人藝種於心課以致知力行知

不與世开降是以禮器酒而存乎人心者獲在也虽梗化之人累世弗寶而聲教所及皆顺長道以自屈既衰且髦無用从世而越境之大夫猫必容以典故文麒在兹焉此教之盆也要以天子公卿躬行於上威儀維别君之教也乃舊服臣之教也凡職在師儒者所虚無邪行所存无邪思師从人盆知己所未至應人之求则資己者不可乏也是以小大樂徙人有定志也教化之患莫大平人無定志而心外慕因選思爵藤因爵禄思權勢因權勢生妍邪家六之三人争功利之未上之人有雍拜老虎經之盛事而士夕所志绝与人主意础殊甚至主持教化之人印大壤廉隅之人渐以往天下然禮義不足悦其心官不足满其志財貨不足充其求