【绎志】六 - 胡承诺.pdf

志卷十二 竟陵石莊胡承諾 太e後學麒锡麒校辑 取篇第四十四 受取之道通乎上下賀乎小大天子不言有无侯 不言利害有国之君不息牛羊错質之臣不察豚冢宰 不修大夫不禽場圆士不服商買卑者之物不可以讀 笃上苟此道人皆之所谓通乎上下也大者山川土 田附庸其次宫室車馬其次晃服彝器衣裳劍佩其次金 玉玩好其次粟米布帛最少者酒豆肉出此人彼皆有 而自許者未必當从义也深察而自疑刚义之所在也有 墨志 始十一 取 所不取為廉分而施之禽義蒙秧履不受嗟來之食是
皆作各以势力相持機械相致廉耶道裹氰滋 至於不可勝写上者亦就其法以徙一時之宜陵 夷舰久人心日肆至於保邪正取其土地人民并 易 淫樂之朦席盟主之威假羽毛弗歸求一裘一佩一馬 面 辱兩國之君受叛於外盗作於内皆以嗣其國败其軍 義樂輕怨施好奪苟以私已為心不知是非至 戚之恩薄朋友之道男女之時失家富子壮则出分宝 家 親 子壮出赘一身之中一家之内所以自利者上行 私不知其所終也故鄙語日欲富平忍耻矣倾陷矣靶故 舊矣父子别籍财矣所世之君子不改其度者善
恒耍悔向時所餘不能雷之以至从後然當其未洪之時 不知雷於何所且即此焚之時荷可糊口何必故物昔 人有云我不得他人何傷此書傅所傳也夫貨財者 天地流通氣也聚於一家使氣不流通不可仁聚於一 家必有意外之患聚从一處必有不之之使聚以 微其不可智且物性必食而妖邪之物尤甚故利之 所在妖必之不幸而聚其利因其妖觸其妖必逢 其嗣矣石崇之家炊飯禽螺非妖平齊將求金而岗王 不與臨淄既破五國人齊而争其金非调乎凡貨斯通 行之世未有途已者也必大為殺大為翻覆使民問 然然條万里性貨財无所自出郎生人之類存 無羚而後食心始息民志始定君子觀其始事其終必 