【绎志】九 - 胡承诺.pdf

繹志卷十八竞陵石莊胡承諾太君後學顧锡麒校辑廣微第六卜記日凡為天下國家有儿經所以行之者誠也叉日誠身有道不明乎善不誠其身矣然则天下家之事皆當實有其理於身身之所具必得事理之極致而後可措诸天下也夫權衡所以茄輕重不写捶钩者設也寻尺所以商遠不為運厅者設也躯策所以決疑不知者設也故無其事不必求其類有其事而不識其類未有能致澎也天下一事一物皆有義理之.極致非省冥無可指税也求天命人心之本然盏其理而處以义得其至當而廣微力行之至於熟無間斯谓誠矣所谓極致者事理之中

皆不達乎天地萬物之理独夫制器尚象雨目相承而盆苦下動上忧而為舟車之類也然丽聖賢之學不止极此盖内外交相養也動静交相養也不一其内無以制其外不齊其外無以養其内静而不存無以立本動而不察無以致用不忘百姓之病是以不忘帝王之功不忘帝王之功是以不懈尿夜之學夫宣補缀於此渗於被小成其道卑陋其业也哉傳日君子之言信而有微所微者廣可信不疑博聞之禽貴與人君即位必纪元盯首事所者善之長也所仁也即位之初不以一纪而以元欲其以仁宅心政合皆徙此出也自古及今嗣君郎位必關年而後改元盖臣子之義父之業成父之志不忍改父小

先人是與間乎也故以後人為正也漢大臣迎代王齊桓公之事也故宜速赴不宜豫楚觀名子干晋里士之事也故宜回不宜决起宋昌勤文帝舅犯止重耳北非也元仁宗無所迎而人者也羲之所在不約而同也若元之文宗大臣寫之内主而嗣子尖其權乃里克之雪幸面以博觀义理也公羊之宫開貴通也梁之就幼先後定序也公羊所據者大國之女有手文之祥來於我不可以卑值處之故以仲子夫人篇正夫人既正期隐羅長而从贵而无世及之禮長與貴皆有定次无定名有定者與之所以止也梁據侯