【拜经日记】三 - 臧庸.pdf

拜經日記第五武進臧氏學寡人固固焉固言吾由鄙固故也正羲日固固者上固是鄙固下固殷重问之故得聞此言皇氏用王肃之義二固皆固陋上固言己之固陋下固言若不固不問不問焉得聞此言哉案固與放通學士鹰召弓云周語咨於大三万六二故實叠世家作固宝李善注文送两都赋序引漢書孔

侃故祭义篇大書濟濟者容也云口白反寶客也下客以遠同於此篇大書焉得云於虔反而孔疏皆不徙皇滕於氏遠矣故家语雕有不固而禮記仍作固固乃今本惑於皇侃之疏从家语之文作寡人回不者当爽然矣固固鄭注亦行不字线不可注禮本達固记亦禮谓曲行意不禮不也達下幸字鲁於故可哀禮孔彼公也朝正疏此答正而孔義面群明今为删正之固赛人固固也陋证臧藏各有義文臣部云臧善也从臣我聲帅部无藏字新附云藏大三万匿也臣等案漢書通用藏字从州後人所加案爾雅

犹告也正羲引皇侃云人臣中心包藏君惡不欲人陳之释交云藏如字鄭解詩作臧云善也據皇睦两家知禮記舊本作藏鄭如字故无臧善之訓乃王翥反作臧云善也孔冲遠之言中心臧之詩之本文如此今記人所引與詩文同以為亦然而非皇氏邪惑人是非倒矣益王好典鄭巽故桑鄭作必作藏表記郸作萨藏必作臧詩注之典古文合因而偶中耳意不在申毛也若氏為写藏各如其書之本交未以己意参之桑經及禮記正

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