【无邪堂答问】二 - 朱一新.pdf

無那堂苍問卷二之事见通典雨京新記酉陽姐長安志西溪叢話墨莊漫書景教即火教丙丁属火文言之则日丙教避唐则日景教唐時夷教入中國者有三故唐文粹戴舒元具重寺碑云汀景教考引作秋狄具秋皆献字之大秦火教也摩尼则回教也旅神婆羅門教也擦唐元奖西域記印度所奉天神有谈数天洞那释延天洞此摩羅天材辅那天利尼乾天诚日影求个無那掌答周卷工

同醴泉坊普盆坊靖恭坊皆有祈科泉坊又有舊波斯胡寺自注云波斯王星路斯奏置又見雨京新記景龍中移从布政坊祠之西义蛊坊有波斯寺又見雨京新記真觀十三年大宗大泰國胡僧阿本立本误作斯今據牌正碑所戴真翼十二年七月之较亦見唐合要段成式酉陽雜姐孝億國事不識佛法有祠三千餘所又铜馬俱德建國島河流中有火顽祠相傅本自波斯國乘神通來此有铜馬國人言自天下近有大食人不信人將毁之忽有火燒其兵遂不敢殿姚霓西溪叢話火旅胡神佛經所谓摩酸首羅本起大波斯团號支即摩酸之對音有弟子名元真師之法居波斯國大總長如火山後行化中國宋次道東京記密遠坊神廓注二廣雅善局梨

胡律置酮康國在今浩罕哈克之地野王玉篇已收族字自江阿切魏費霆太后傳請淫而胡天神不在列是其教早入中國姚谓当始於晋戎乱華時固或有之漢武破句奴得休層王祭天金人疑郎此也隋書西域传曹圆有得悉耐自西海以東諾國亚敬事之其神有金人焉年日以五頭馬十正羊百口祭之奴全人当亦類此舊以禽佛像案佛教是時尚未行於旬奴漢書西球傳可也惟寬引杜注雎水次之顽被以為證稽左傅献本作妖程文不出妖字舆阿切之音似通典自注旅音民朝反案文地反物禽献古書多假妖禽之文字大徐新附盖其教初人中國中国人以妖呼之後乃以事天神之故从天而造字百献神之教见个無邪堂答問卷下.

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