《无邪堂答问五卷》第四册.24349（清）朱一新.清光绪二十二年刊本

四端充操存舍亡人可為舜之類皆求仁之方也親親仁 真之博施濟告以能近取辟此意惟孟子關發最镁其 日居處基執事敬日恭寬信敏惠多睿端致力之事而於子 见賓承祭宋儒主敬之本之其他日先難後獲日爲難言韧 豹身故學者克治己私最宜勇猛 本之古注訓克已属豹身仍查去科意近特内外微之别耳 之善會其意也聖门言仁於镇子日克已復禮宋儒去私之貌 善會即易流从兼愛故程子特言西铭明理一而分殊欲人 汪翔字翠荟桂人問西答西銘仁麦奉量之不 無邪堂答周卷四 此新险工夫於佛弓日 就集证本之 保凤堂开 4220928問律已宜而待人宜寬不特寡怨似亦可吾答寬以 之 清書第文清未及仁不夏一葡耳彼莽诚裂者局乎知 之知不惑仁不夏勇不即孟子之知言養氣也二語本文 贵有写理之功養氣之季子之 處進退夫易言非园理明而應機決者安能處之至当故又 皇从外吾未見傲者之能善其後也然受取子出 不熟察之家恶必察此亦其一若徒恃虚之氣中不足而張 臨事或亦能激从義此貨偏而未學君子響節取之且不可 有本自性生者有爲簡傲者其本性生者時負氣凌人 迷谬而可以不當之平且元熬不羁之徒亦正有辨 之士有卓然不喱之概身體力行操之者熟酒耀其臨事或有 氣節平日惟於受取與出處進退开講究分明有皎然不欺 節之甚者矣富不能淫贫不能移威武不能屈斯乃最 答氣節與傲忍與柔靡皆判然二也治國有正道焉斤斤以為明察察以為智小人之智而君子 之建者人禽之善用才者使贪使盖可以御不可以治國 有人才有天有人卓越者天界之漂深者人為之敏者天界 未有不人所欺者也 疏从防检者小人更躯不工从善眷執一巴之好恶以衡人 於微固已然觀於其微而不復统核其生平君子容亦有 我恶華则為貨模以中之我您视则貌直以炖之人 君子而親小人小人復工横摩我恶巧测散為以之 巧而君子撕小人華而君子小人而君子直故人精莫不 则小人揣摩之術竭矣以是待君子君子皇望然去之矣小人 將欲取之必姑拒之以恩為反所恩威不測變化不 笑於其券小人之攘利也有進平是者焉將欲之必故薄之 小人之命也見利而攘身取而名雲僧之張皇小人霜 者中材非君子也小人而小人不书為
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