[双池文集]二·汪绂

【双池文集】二 - 汪绂.pdf雙池交集卷之二 谕 婺源汪稿 无極而太極 今夫宰萬物之理殿天下之動而立乎至極之地 者必其超乎形氣之表而無聲無臭焉者也使其 有形器之可指聲臭之可開则亦形焉而已聲 臭焉而已叉安能萬物之理殿天下之動而立 从至極之地焉也哉故孔子之赞易日易有太 而周子首發明之日无極而太極焉夫易本未 有所云太极邀而太極之名何以立乎以言乎宰 經堂固不外乎此而此井不可谓之儀也象未形而理 已具理無而戴未行無以名之从是而立之 名日易有太極易更無所云无極也而无極之 何以言之以言其超乎形器之表而無聲无臭也 形不能形形器不能器器而形形器器者非太 乎聲无以聲聲臭無以臭臭而聲聲臭臭者非太 乎太不雕乎形器而求其所以形形器器者 不可得也太極不雕乎聲臭而求其所以聲聲臭 臭者不可得也惟其非形非器故天下之為形写 器者各得之以為體而不惟其无聲无臭故天至一者也太極立乎陽之先而易之以立太 極行乎陰陽之内而易之用以行後世之言太極 者邰子兼乎數而周子獨主乎理然數者理氣之 简火而理者氣數之主宰言理者獨探乎陽之 本而言數者或流於形之此邰子之言太極 所以未若周子之也子之所无極者非太 極之外别有所无極也正所以發明夫太極之 本體本然而无者也形而下者之器器有 具而有不具形而上者之道道无為而无不写 後世之无極者氏疑其出从老莊而朱子力
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