双池文集_八 [双池文集]

雜著雙池文集卷之九跋婺源汪補天辨傳日女氏包羲之共工作與融不滕頭不周山崩天柱折地舆缺女氏作五色石以補之古者至今之嗟乎何不經之甚平夫天何有於柱杜何可以一而折折何可石而補此其无有而不足信也明甚何必深辨然自典籍泯芬而後人得以肆其那之就流俗途因而傅之一二大儒又或存而不而後世術數怪

焉者也昔晋有馮嫦燕有徐夫人唐有武五娘皆男子之名也女调氏而為女子嫦徐夫人武五娘其皆女子乎盏女氏亦風姓之後而包義继世之賢君也通儒辩夫所貴乎儒者其為名教之所以植立人心之所以維持道學之所朝以流傳民生之所赖為安養也是故夫人而之通儒是必其明从天人之理蓬乎性命之原而之婪不足以眩其志處则確乎有守从身出沛乎有為从世而利

用之无所為達道何以之通而名儒也妄呼今之世而無通儒今之世而有通儒是必其之獨立不世而無問者也而其知之其信相辨或言从汪子日吾谌惑乎世之言相者矣夫孔子貌似陽虎張良状如人貴聖愚有性命焉於相何與汪子日然乎子之言也不有鳯於燕雀不有與从犬羊夫亦固有然矣是以芍藥芙夫人丽之相之貴也马蘭苦藏夫人而+鑫堂

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