【祗平居士集】二 - 王元启.pdf

旅平居士集卷三嘉興王元啟熹辫侯無大給辨通考戴草之言侯有時船無大船此腻也古者毁之主皆藏从太廓之爽室船则从太崩而合食压代禮官不聞更有巽朱子候制尤详六世之後一易世而一新主耐则南之主北廓北扇魏其主从太之灰室而之桃桃主之藏灰室朱子舊有定矣今侯无大船则桃之後為祭享所不及必藏其主於灰室也為不藏灰室则又别無

庶人祭考辫草鹰谓庶人无祭父从其寝而已王制言庶人祭未響限之以世數草应指写祭父期似組以上乐不与非禮意也禮以廓祭為大潮有定制而祭無定限禮經所限唯候不得邂天子大夫不得雅侯耳諾候不得組天子则自天子而下皆得丽褪之大夫不得祖候自侯而下皆得丽祖之皆得而褪之廊皆得而祭之是故大夫士不得為高會立未響禁祭高也中士下士不得為其祖立廓未禁祭其祖也不禁其祭丽义不舒其立崩意者船祭协時祭刚於乎至於庶人無 -461111 不特祖以上皆祭於寝其考亦止祭而已祭寝之法

其祭自下出以上皆然禁人之祭其又自乖其创非所多所纸者乎昔伊川程子之購祭必兼及四親若止祭是知母而不知父非人道也人甘以非八道自居程子此所百世以候聖人而不惑者也近人乃谓大夫而祭高督已分之難滿此直非人道之耳太初改压年名辨史稠太初元年年名焉连摄提格益甲寅之年也索云漢志以写其年在丙子当由斑固用三法与太初压不同余家推步之術代有不同甲日焉逢寅日攝提格古更無黑况太初悉史公手定不應年甲子尚有

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