【学礼管释】八 - 夏炘.pdf

學禮管辉卷之十五當塗夏听心伯甫學凶服何以名衰也日以前六寸之衰名之也足以凶服平日凶服之与吉服巽者三贺也衰也適也三者背與吉服巽者也揭优以衰名也日肆其重者言之也五服皆有衰乎日贵五服疑衰锡衰皆以衰名是亦无不有者也有衰亦必有遒乎日巧通與衰二者阙一不可無適何以成其為衰也服者所以顺人情之哀而制之者也前有後有左右有学避管醒一卷十五

服不言而問傅言之其他紀同巽者不可悉而適衰之制乃服之重且大者写無一語剖析之则五服同制及益明矣故記日端無等也日鄭君之注衰負適也何以云孝子哀成無所不在也日禮以父母為主言孝子者樂其重者言之也問日孝子親死悲哀志故三日而后敛以候其生也登期功以下之变即不得三日而簸乎檀弓日夫人明器鬼器也祭器人器也夫古之人何為而死其親乎期功以下之葬俱不得用明器乎古人立言其最重而其餘無所不該矣日

親也皇氏以為有衰凡骨肉之親有不用負衰適者乎其不言辟领者或脱簡或省交耳總之無負適不成其為衰無不成其為凶服福考經文無孝子獨用衰之事故群程之如此又案儀禮記皆記正經之所未備及有巽同者服記自凡衰外彻幅裳内彻幅至未俱記五服之制細繹其支理之城络前雨節云凡衰外前幅裳内前幅幅二又云若齊内外係記一斯四齊之後四簡云衰三升三升有华其冠六升以其冠為受受冠七升又云齊衰四升其冠七升学醴管释大卷十五

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