[学礼管释]八·夏炘

【学礼管释】八 - 夏炘.pdf學禮管辉卷之十五 當塗夏听心伯甫學 凶服何以名衰也日以前六寸之衰名之也足以凶服平 日凶服之与吉服巽者三贺也衰也適也三者背與吉服巽者 也揭优以衰名也日肆其重者言之也五服皆有衰乎日贵 五服疑衰锡衰皆以衰名是亦无不有者也有衰亦必有 遒乎日巧通與衰二者阙一不可無適何以成其為衰也 服者所以顺人情之哀而制之者也前有後有左右有 学避管醒一卷十五服不言而問傅言之其他紀同巽者不可悉而適衰之制 乃服之重且大者写無一語剖析之则五服同制及益明矣 故記日端無等也日鄭君之注衰負適也何以云孝子 哀成無所不在也日禮以父母為主言孝子者樂其重者言 之也問日孝子親死悲哀志故三日而后敛以候其生也 登期功以下之变即不得三日而簸乎檀弓日夫 人明器鬼器也 祭器人器也夫古之人何為而死其親乎期功以下之葬 俱不得用明器乎古人立言其最重而其餘無所不該矣日親也皇氏以為有衰凡骨肉之親有不用負衰適者乎 其不言辟领者或脱簡或省交耳總之無負適不成其為衰無 不成其為凶服福考經文無孝子獨用衰之事故群程之如 此 又案儀禮記皆記正經之所未備及有巽同者服記自 凡衰外彻幅裳内彻幅至未俱記五服之制細繹其支理 之城络前雨節云凡衰外前幅裳内前幅幅二又云若齊 内外係記一斯四齊之後四簡云衰三升三升有华 其冠六升以其冠為受受冠七升又云齊衰四升其冠七升 学醴管释大卷十五
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