学礼管释_九 [学礼管释]

學禮管释卷之十六掌塑夏折心伯甫學释香禮下達昏禮下建注云達通逢也将欲具彼合昏姻必先使媒氏下通其言女氏群之乃後使人其采撑之證听按此的解也凡行酸必有次如辦酒禮始於戒贺實然必先就先生而寶介聘禮始於命使者然必君與卿先圖其事少半禮始於筑日然必先丁已之日昏体亦然昏證始於納采然非媒氏先達其言不可詩日娶妻如之何匪媒不得是也建之下者周

甄云士娶妻之禮以昏為期因以名焉日人三商為昏疏云商商量是漏刻之名故三光曜亦云日人三商昏不為明案馬氏融云日未出日没後皆二刻半前後共五刻今云二商者據整數而言其二刻半也孔氏達日天之書夜以日出人為分人之遭夜以昏明為限日未出前二刻半為明日人後二刻半為昏損夜五刻以稗遭書多於夜校五刻此馬氏日未出日後各二刻华之就也考靈取整數以日人三商為昏鄭注用之蔡岂以星見為夜日人後三刻日出前三刻属書与鄭同義炉按五代會要首天福三年司天奏刻漏經

是古人以百刻分為十二辰實有畸零不之數明以二刻半為限仍未為密算不如三刻整數禽直捷考曜以 D人三商為昏其與马氏日未出日没各二刻半之就不相背厌也至浚氏廷堪以昏昕即今之朦影限又非也朦影者太阳未出之先已人之後距地平下一十八度皆有光故以十八度為限然人所居有南北而影多复之限莲殊地南则赤道距天頂近太陽正升正降其度地北则赤道距天頂太陽斜升斜降其度故愈北则影之刻分愈多愈南则影之刺分愈少故北極出地四十度以上则二分朦六刻有界

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