学礼管释_八 [学礼管释]

融管释卷之十四当塗夏心伯甫學稞别子為祖大傅别子爲祖鄭注云别子宗子若始來在此國者筱世以為礼也可簡而確矣陳用之於二者之外忽盆一爲三起自民應而致位卿大夫者亦别子之義陳雲莊因之以為非也古者侯奪宗大夫不李宗白虎通日候世世傅子孤故舞宗大夫不傅子孤故不宗变服傅日侯之子稠公子公子不得先君公子之子公系公孤不得祖侯此自卑

而為後世之始祖是興後世有封為國君者则世世是人不祖公子一例题背大夫不奪宗之义非所以尊水源而敦木本也或者不察反以禽能補郭氏之所未備过矣鄭王制注云大夫太祖别子始爵者大傅日别子為腿此非别子始爵者亦然人據此注遂起自民應而致位卿天夫者亦為别子非世鄭注变服小記云别子侯之底子别為後世為始也乃事指公子而言及注大傅又通其例於始來此國者如春秋之世陳敬仲自陳來齊遂為田氏之始通是也王制大夫有太祖之以别子當之其云别子始者 -+-

祖後可通前二説穆不意後儒反據為口實於鄭注之外又盆以起自民庶致位卿大夫遂得上季其始遥之宗也释公子有宗道大傅云别子為别為宗丽者為小宗有百世不遥之宗故敬宗敬宗尊之義也以上事兰大夫士大宗小宗之义此别子不專指公子他國有始來在此國者亦為别子鄭注是也有小宗而無大宗者有大宗而无小宗者有無宗亦莫之宗一

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