[创化论]

【创化论】.pdf法國柏格森原著 美國密啟爾英 張東重 尚 赣志 書學 創 H 下 商務印書館發行物.今 吾 今 此 化 必 有 人 渊二者生長之 以 乃 計 较 必 哲 學 中 一一追溯其 之 最 空 源始 1百 輪 者 立尤 篇 大 生生 安 自 為.他 物 以 彼 之 心 理 吾 學 設 宇 相 觀 比 吾,説 玄 學 智 率 慧 設 定 智 之形式興 慧 之 自 典宝質同属 其 首 检 吾 心 生 説 理 仍 學穩 健 其 以 多 矣.請 智 群 慧体 依 之 動 物 之各 次第 發 展 初非 自 質 其 外 之 而 動 作 愈 此 説 得 有 反 比 覆 思 较 出。如 化 智物體 類 慧其 及 低物昆 類 以但分 密 析 為 物 各 别 二百二1 物 物之件 透析者能同.此之之 知勢其動软 物智 慧 特在於 應 此亦皆 愈映之惟辨知以 勢。心物物物 愈 盒 成 使 智 慧。用性 之足 则 覺具矣之 分物盖反 設於念互愈質持凡 有空乃相有有智持 深不原玄分間。分融廣分慧本人 互 相 算 瞬 透 含 离 亦費之精蕃矣合有乎度也 所台以然智旨。心一間勢必不不 啟之此仍慧以意旦性耳先必 物成 智於智此生質為智然意件件質 慧则全 成 则 物散 各 質立 體慈之 部 廣各 張概仍質 第盒 其再所物氏自 而説 虚耳。微。明斯故者空！
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