【创化论】下集 - 张东荪印书馆.pdf
第三章 生之本羲 物理興智慧之形式 骨體 有 枚數者純由人之感 覺知辨而 起 實 亚州言 初北 非 於:無機界市 其物 7 全 生 無 物興生物 機界之一而 之分泯焉一 觀 二者 其非一物 融 會為一 物象 乃 矣 一潮流 加可出於是则 於 於 第 生力 二 章 之 则 决 定 本能 而 進 能 智 舆智 慧 模 慧.楷 其 相 乎 物 反相 質 比.之形状而 亦正同於前木能侬 成然而一— 者 同 此 出 可 知 二 源 智 此 慧乃 源 吾 由 無 此,以 大 名 之 心中而 名 之日 發生 大 80757816 於 互 本 相關 吾 将以 智封 慧 之 故 之起源舆物體之起源 盖
完 之智 全 慧 之 耳.性 云 夫 而 進 如是 於 完 以動物 全 而 已.之 智 其 慧 間 而 仍 释 有 人 一 類 定 之 之 智.方 慧 焉者 愈乃 慧 宙 觀 愈 甚 斯 惟 既 塞 之 有 此 定 智 慧 是 與 先 物 設 質同 有 智 時 慧 而 生.其 於 物 矣 物 質.有 一 则 箱 行 為 乎 律 例 其 間.途 物 成 物 智 慧 之 相 然 關 而 有 果 1 如 是 定 之 乎 公 夫 式 物 人 之 存 接 受 在 此 不 法 限 则 於 觸 必 者 太 物 陽 相 之 吸存 在.太 其 陽 文 影 響 之 廣。
設 展 有? 演為物象 智慧其物 则 斯氏 一 耳 物象之凝 型成智所證不同然先、徙 物。為 來 哲 何.學 特,者 有 以 所 以 無 作 生 斯 物 為 始 者 無 機 物 此 複 雜印 一之理 郎 生 以 為 有 生 以 物 生 物 與 無 為始 生 者 物 無 根 本 生物輕 之 减 不 其 過 活 程 即 度 變 之 為 差 惟 無 機 1 此 由 二 於 説 皆 程 度 所 不 之 包.繁 簡 良 以 一 由 何 之 於 程 理 度 為 智 之 強 慧 所 弱 能 耳 苟 會 承 發 斯 何 以 则 外 必 者 既 以 為 與 智 何 慧 無 之 理 定 相 之 通 説 
