【论梵文td的音译】国立五十周年纪念论文集_季羡林出版部北京.pdf

梵文td的音季羡林梵文的頂鲁(Murdhanya)！在中佛典襄普通都是用舌上音知微澄母的字來多,题,是迎呈由甲明身由市i:(一),维,毒,是由和明身“,由多。只有很少数的例外,是用母字來對梵文的！同d。這却有了問題:為什中文者會用來母字來翻梵文的頂普呢？中國音韶學家也會注意到過這個問題.羅莘田(常培)先生:那些轉到其物各母的例外,我想恐怕是霹者方音的不同,或者是所根據原本的歧翼。(2二)周法高先生説:在中人的音裹,大致用舌上音知,徽,澄母的字來翻他們.但是在唐以前,有時候也用來母來翻。表面上看,似乎翻梵文！

验梵文td的音郎文的钞本裹,la也多半給la代替了.以上我們谈的是,在俗語裹d變成！的情形。我們現在再來看梵文雅語的時候,我們應該把俗語裹概察得到的桔果拿來比校一下。在梨俱吠陀(Bgveda)裹,雨個元音中間的d,h,也正像在Pali文襄一樣,變成！,lho(九)Papini文法襄波有la這個字母。自阿關婆吠陀(Atharvaveda)以後,d多牛都凝成1o d>！同d>1這雨個现象不是行的,而是?先凝成！,然後！再赞成1。追是我們愿該注意的一點。d>1遣現象只见於北方的钞本。在北方,一直到紀元後四世起末,！存在.但在這以後就没有了。這些钞本都是在這時期以後寫成的.

输处文！的音唐玄装阿昆達磨顺正理卷第三十一(大正第二十九卷真五-七上右起第十五行):颂晰吒唐玄奘瑜伽師地卷第四(大正第三十卷真二九四下右起第十四至第十五行)晰站上面都是霹經。在别的害裹也可以找到atata的晋:梁寳唱等集經律翼相卷第四十九(大正第五十三卷页二五九下):宋法雲翻名羲集卷第二(大正第五十四卷真一O 九一下右起第十一行):呵(阿)羅羅宋元照撰四分律行事钞资持記卷中一上(大正第四十卷页二五三中左起第六行):羅羅 atata的對音当然不止上面這個,我只是皋了赞個例子。在這些例子襄面,大楼炭經的“阿呵不”來源不大清楚。