【国学月刊】二 - 通急门鱼业公司成都.pdf
禮運大同小康解 學 説 宋育仁 時 再致箴 致四國舊 制川家砭 虑制件时 軍處 政慨 四略 道復復道 復庵庵復 周官地域彪蒙 專 門 開琴 醴運义(摘錄孔教會 言 焕章 庚子國變記 O.掌 書 故 樵隐某 朝清尚陳問陳 鲜史考洪琴澤 姜館阁閣 文覆覆覆督 焕國陈长 来學洪致泽玫 函師琴督琴 长阁辦阁 函函函函
大同素以後皇帝士一人世及為家天下不知探地土新造之邦刘荆棘 狐狸而有之當然由部落市府而民政乃進化自然之秘不足語於大同秦以來 乎(家天下者自天子侯公卿大夫元士凡命篇爵者皆有家)又附經羲 惟天子獨定一世及傅代砚天下士餘皆為镇土之民为形你家天下之 第 倒置其第自秦至今逐代悲化至从大同之意取法美與之同化即 是大同不知體運明言大道之行今大道既悬由今溯前為世運退化乃顺敷之 期 平再進太平乃逆推之數以天行日輪之軌道無往不復移又始自然之序天 其由今以推後又将由消極而進化朋箸於春秋發鼠而反之正然後渐升 驗也由媚外之惜而緣節經因面琴解經文以揚其渊丽耳学之徒媚外之 情愈以成今日之大悲夫治經不字字晓破而阮吞卤莽耕者裂覆
見於此周醴六行教发娥任仙臨九娜二乃親族之專名左傅始廣写 四 也育亡按君密不獨親其親不獨子其子兩獨字親其親以及人之親乃可 之今遵古必古訓)故人不親其親不獨子其子,(鄭注孝慈之道廣 不獨飘其翻子其子以及人之子乃可不獨子其子近人指外域老院育婴院 幼砰等為目篇大同之渐信如所經雨不獨字當與下文雨不必字互 易始達彼意(使老有所終壮有所用幼有所長矜寡孤獨疾者皆有所養(使 老有所終二句上艾紧接不親其親不獨子其子下文間接男有分女有歸故别 期 提出矜寡孤獨疾者矜寡孤獨者无以写家疾者又不適養於家乃别写之所 使有所互自明)男有分女有歸(鄭注分繪職也歸皆得良奥之家男各有 然後女有所歸皆各有家各得其所使其老有所終然後老吾 
