《国学月刊》民大国学研究会编_3_国学月刊
心闪不可臾也,道中也,不不依之也。然世人常以 凡夫界,精微之心佛界,心之名同,心之界限各,現在,在 道 黄,其言不雅 案古史多不,早成題:如史云,百家。殆神話耳又如日者稽古L,乃追 以 和 争 事必,三代後之所以治日少而日名 明道也,三代以前之人平和佚情,既如上所言 夫道若大路然,難得,人病不求耳！L人能求道,知五 之所以夜氣沈沈,由秉氣多陽少之故,多陽少,是以情失 平性情不和平,所以安念生,安念生,必多欲,嗒欲多 者,是故也！,夫。今使吾人性 學 情 吾 必 所 和 其 八 學语見 交學一古 實舆说不符会 書命二十三,L学之起原,似践微信 作「,也,从發目,也。
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聘 料 如上所逃。稳之國放事写研究中華數千年酒去的歷史文化俗習 之向來學者之治放,其想度多為主親的;所以不是於固敦,即失 之武晰,甚有以「附會來代「比」,未博探參考比较的资 以 之古交天,地,山,水,火,雷,带字.家經日:「文盆字,从水,从血;以水注Ⅲ,故之盆 坤,為水,徐可知矣。湘杞亦:「易繁渡,以卦 此之坎卦三即水字也。初作八卦時,必以三写字,今《由國放中西 周易源流考(此的方法,心静氣去研究,如此難之數千年的道物 李名正 加 但,证其為 德明—唐時 非 仍不败用,因而以每二卦配合為六十四。 
