【国学月刊】三.pdf
學 孟子王霸章解 説 宋育仁 时 名學例 宋青仁 時潮之我见 門 宋维 選 易經卦名古定話 琴 趙昌卿 瞿宣頭 掌 庚子國 故 變記 岗樵某記 梁施南北書 漱紀京京 冥雲國孔 琴琴修致 陶函玫琴 國阁 學函 會国
間有一治一為小巡環此一治一在小巡環為政治退化在大巡環為偷教 不屑轉习下乘也治如禹湯文武成王周公始為小康經有明文乃所王政其 進化即春秋三世斯世愈春秋您治之理放孔子霸為其教是以管仲 之仁有微管吾其被左在之丽孟子逃桓公葵邱之會所陳五禁皆注重偷 以其能奉守保存不能实行進化故也民务沱可小康即王政之惠此中 三命以上只参毋忘賓旅一條余皆教四命以下政教相其所以霸者 期 國以四方即内其國而外夏内夏而外夷秋之羲也毋魔即偏教 之防不與夷秋之勤中國也式遇寇略即由兵而反禮止争而相睦之羲也如有 王者必世而後仁此王者之民乃春秋已人所闻世治箸升平之至人所见 世交致太平划由文武之政進於竞舜之治出是而進於大同進化之楷級必
不忍報第五孟子群性命引董子衡京房易傅以新學理無電之 四 傅浪日光之到地至日若夫造命造因當稽仁稽知以流恩發光明成浩 氯興造化相流通而更變之此君子所以日徙事仁羲禮智以同流於氣運之?名学释例 中舊有解孟子王霸之民一章出以相印因以遣之 行坐队立饮食寒暖之意奥烏默之不甚能相遠周體大羅氏服不氏掌與鳥 有書契文字即有名有文学時代人有語言亦只能單以通彼此耳目所習 言默言至春秋時有通其微介葛盛公治長之事可也有語言而未有條 事故日黄爱正名百物即會造字之事也是以古者字谓之名有名即有學孔 子日必也正名又日里人易之以書契百官以治万民以察由名學演為文理(西 學写文字之原支字為法律之根本法律咳禮樂刑而言贺而言之非辐制網 
