【康德教育论】印书馆.pdf
商務印書館發行 師小叢書)康德 教育 瞿菊
康德激育 革在現在過去在文藝復興時期為未來在教育史上孔米里時代看梭是未來現在乔 自然的原力我們都承但這些却能使我們知其然而不能知其所以然 之進展我們在這裹不敢歷史完全是人類意志所支配種種地理上的民族的物質的就會的 前面會經提到一部教育史是教育理想實現史這句話非明不可 我們知道希教育雅典式的與斯巴達式的完全不一方面是個人主羲的愛美的自山的 發展便是美因此里其花(Reone)希教育的要點是美這種理想不但在封柏 一方面是軍國主羲的訓棘勇敢的表現的途径不同而其求身心完全發展之目的则一身心完全 『他差我前來的目的是教遵你們這些事要聪明的話做勇敢的事 拉圖亞利士多德以及其他劇中表現得很清楚便在荷馬口裹亦宣
康德教青 自紀元後五二九年非教育會教育一律停辨後七百年雎有阿爾庫因(le)翟之努力 四 教有上无發至十二世紀而有十二世紀之學復什醋之結果為大學之勃 大學勃與之故有五一為有心學問之教授(如阿柏拉)一為有一種新的方法一為有新學 大學而其最後之原因還是有問的自覺要發展學術提高文化現在的各國大學都是與中世杞 Hacita如法皇胖力亞古斯(PhilipAugustus)保護條例之類均是一為君主以命合立 的有直接或間接的關係的 至十四世紀乃有文藝復奥的運助不滿意於中代的一他界『生活要重現世想到前希 史的和批的精神後此五百年的教育史便是這三大潮流的發展 此時的人民熊度可以三句話來概括一是國家自覺之覺醒一是個 
