[孟德斯鸠法意]·下集·孟德斯鸠·印书馆版

【孟德斯鸠法意】下集 - 孟德斯鸠印书馆.pdfD9.孟德斯鸿法意 以国与国言,通商所以为合也.以人与人言,交易之结果又异.吾见国民纯于贸易精神者,往往舍逐利以外,不知有他物焉。凡人 道之所以贵,民德之所以隆,在他所所不以利言者,在彼皆待利而 后有事.商业盛兴,其民所最重者公道。公道重,其取予交际必严。是 故自其一方言之,则以公平而俗无侮夺之事,此其善也.更自其 一方言之,则以公平而俗重施报,此其弊也。自重施报,视自营为 人理之当然,而利济亲民之义废矣.其民不事懋迁,成俗当与是反,往往劫夺公行,如雅里斯多德 所著为取财之一术者。虽然,劫夺矣,而啬之情乃不与之并立.是故好客济人之雅,不常有于都市之中,而绿林豪客之乡,反有宾 至如归之乐。孟德斯鸠法意 取,其事为君主国之所无,而为民主所恒有.复案:此有征之言也。印度之开也,斯巴尼亚最先至,后 乃英、法相与逐鹿,然而法卒败而英卒成者,其故无他,如孟氏 之言而已。欧美商业公司,其制度之美备,殆无异一民主,此 自以生于立宪民主国,取则不远之故。专制君主之民,本无平 等观念,故公司之制,中国亘古无之。迩者吾国耸于外洋之富 厚,推究所由,以谓在多商业,则亦相与为其形似,设商部,立 商会,鼓舞其民,使知变计,一若向有大利在前。吾民皆梦然 无所见,而必待为上之人,为之发纵指示也者。顾彼西人,则 以我为天赋货随之民。夫以天赋货殖之民,而成就不过如是,则其所以然之故,必不在商之能事明矣。
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