【发天道以建人文易传天人之学研究】夏志前.pdf

学号:mg 980100g 论文答辩日期:21年6月8日指导教师:乡年天(签字)

发天道以建人文一《易传》天人之学研究中文摘要中国哲学的特质在于究明“关人之道”,而以较为完整的理论形态出现并较为系统地阐发天人之道的著作当推先秦经典《周易》。本文试图从天人之学的角度来考察《周易》特别是《易传》的天人关系论,以便更好地理解《周易》在中国哲学史上的独特地位.《易传》中的易道、天道、人道之间的关系甚为微妙,但从总体上看,易道即关道即人道,易道文统摄天道人道。《易传》并未设立一个实体性的道,而是将道最终落实于人,其天人之学的特点是“发天道以建人文”。也就是说,作为一部阐释天人之学的经典,《易传》将天道与人道并重,“人文化成”是其核心观念.

发天道以建人文一《易传》天人之学研究导论易道天道人道中国传统哲学,在其发展过程中,可谓形态纷繁,色彩缤纷。但贯穿于其中的一条主线,则可归结为“究天人之际”。也就是说,中国传统哲学的各家各派学说,虽有殊别,但最终均可归结为对天人关系的探讨。就此而言,中国传统哲学亦可谓“天人之学”,中国哲学的最大特征就在于究明“天人之道”.中国天人之学可溯源于上古先民对天的思索。今人所能理性把握的天在先民那里并未形成一个明确的概念,而且具有相当的神秘性。但先民与天的距离并不遥远,他们靠着一种直觉体验着天的神秘并从中获得精神的支持。