【幽默与笑一种人类学的探讨】美玛哈特L阿伯特.pdf

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《当代幽默文化译丛》序言“兮杳杳,孔静幽默。”(《楚辞九章怀沙》)我们现在所使用的“幽默”,在古代汉语中早已有之。所不同的是,这里的“幽默”表示的是幽深、静默的意思,与引人发笑的作用无关。中国古代与笑相关的词是滑稽,即所谓“滑稽突梯,如脂如韦”(《卜居》)。司马迁《史记》,则辟有《滑稽列传》,记叙优孟、优旗等先秦优们机智可笑的言行,说他们“善为笑言,然合于大道”,“谈言微中,亦可以解纷”。西汉的“滑稽”,东汉和魏晋人叫“诙谐”,所以刘魏在《文心雕龙谐隐》篇中记叙的人物,与司马迁笔下的人物类同,都是聪明绝顶,主文谪谏的优,都能够“意在微讽”,“振危释惫”,“并辞

的笑话不同。幽默愈幽愈默而愈妙。故译为幽默,以意义言,勉强似乎说得过去。”①经过林语堂这么一介绍一辨析,Humour的其它译法相继隐退,“幽默”之译得此愈显,很快在中国知识界得到认同,甚至连鲁迅也觉得:“将Humour这字,音译为‘幽默”,是语堂开首的。因为那两字似乎含有意义,容易被误解为‘静默”、“幽静”等,所以我不大赞成,一向没有沿用。但想了几回,终于也想不出别的什么适当的字来,便还是用现成的完事。”②古希腊的哲学家柏拉图和亚里士多德曾论及笑话和喜剧,但其中并不包含幽默的意味。确切地说,西方的Humour一词也起源于古希腊。