【礼记集解】七 - 万有文库_孙希旦.pdf

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禮記集解卷二十四禮器第十之二是故君子大牢而祭之禮匹士大牢而祭之释文匹士本或作正士携如羊.孔氏日君子大夫以上大夫常祭少牢遣及卒哭用大牢故祭用大牢而之禮匹士士也士不得特使為介乃行故之匹盗也士常祭特豚遣卒哭少牢若用大牢则是盜君子之禮愚大夫常祭少牢殷祭大牢故大牢而祭之醴士常祭特牲殷祭少牢故大牢而祭之攘此章以申明前章言宜之义得其宜故之禮失其宜故之攘管仲朱山節藻税君子以為温矣文音宏章悦反依字当作機.刻也即敦也特牲體前云雨敦而後云分鋼是與敦一器而雨名也周體九熔赞玉叠少牢有金敦士體有敦瓦敦敦无足瓦敦无節则士吉祭敦有飾矣凡金次玉象次金然敦者天子朱肱候青士組肱透大夫之弦未開節柱頭斗棋也榄梁上

早葆音保叉保毛反本又作保.鄭氏日祈求也祭不為求福也之言快也祭有時不以先人為快齊人所善日不樂葆大器感霜露而思親思親而祭不以霜露未至而先時蚤為快也葆者褒也崇高之也祭之器大.繁也葆之言褒也孔氏日祭之體為感霜露而存親非為就親祈福报也快也蚤先時也孝子小祭以告冠地而祭是有為而然非善之而設祭性不及肥大者郊牛栗宗号角如保大春秋傳所保大愚葆大氏之為是葆有也有盛大之业若天子克敢服遠稷尺不必须及肥大也獻不美多品者祭品味各有其定不以多為美也氏细日葆大讀候大夫著動伐見褒赐也不樂保大不為樂此而祭也盖保大嘉事以之告祭有之若四時之祭為存親不因此而也奉性以告日博肥是性未不肥大然或貴大或貴小各有所宜不必

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