[宋四子抄释]四·吕柟

【宋四子抄释】四 - 吕柟.pdf成集書叢 初 五雲 行發馆書印務商 者张子抄释卷之四 理太原第七 明高陵品經野著 三原李龄孟熙校刊 學且体蓋體者滋卷人德性又使人有常業守得定又可學便可行又可集得義養浩然之氣 但心明静自然可兄死生存亡皆知所來中整然無疑止此理爾孔子言未知生焉知死蓋略 多開而好忘者只為理未精耳理精须記了無去處也仲尼一以貨之盖只著一羲理都買學者 既學而先有以功业為意者於學便相害既有意必穿整創意作起事也德未成而先以功业為事是代 為學须是要進有以於人若无以於人是鄉人贵為公卿若所為无以於人未免為鄉人富 宋四子抄释 張子抄卷四 直是大无盆出於無敬心岁不已不惟害事志亦為氣所流不亦是持氣之一端善之 二九三何氯質不可化 婢始至者本怀勉勉敬心若到所提更謹加謹慢其本心便習以性成故仕者人治朝德 學得周體他日有為做得些實事以某且求必復田制只得一邑用法若試其所學即周禮田中之 孔子柴也恐參也鲁亦是不得已须当語之如正甫之隨之多疑须当告使知其病病上偏治莊 子牧羊者止鞭其後人亦有不须策處治其所不足某只是太直無已甚人有不善即面之 太直誠也 天下之富假外者皆有已蓋人欲無而外物有限惟道無而贵取之無矣 天 人之好强者以其所知少也所知多不自強满學然後知不足有若无實若此颜子之所以進也 宋四子抄释 张子抄卷四 某奥人二三十年所恨不能到人有得是人人各自體至如明道行狀後語亦甚鋪陳若人體 二九五
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