【宋四子抄释】四 - 吕柟.pdf

成集書叢初五雲行發馆書印務商者

张子抄释卷之四理太原第七明高陵品經野著三原李龄孟熙校刊學且体蓋體者滋卷人德性又使人有常業守得定又可學便可行又可集得義養浩然之氣但心明静自然可兄死生存亡皆知所來中整然無疑止此理爾孔子言未知生焉知死蓋略多開而好忘者只為理未精耳理精须記了無去處也仲尼一以貨之盖只著一羲理都買學者既學而先有以功业為意者於學便相害既有意必穿整創意作起事也德未成而先以功业為事是代為學须是要進有以於人若无以於人是鄉人贵為公卿若所為无以於人未免為鄉人富宋四子抄释張子抄卷四直是大无盆出於無敬心岁不已不惟害事志亦為氣所流不亦是持氣之一端善之二九三

何氯質不可化婢始至者本怀勉勉敬心若到所提更謹加謹慢其本心便習以性成故仕者人治朝德學得周體他日有為做得些實事以某且求必復田制只得一邑用法若試其所學即周禮田中之孔子柴也恐參也鲁亦是不得已须当語之如正甫之隨之多疑须当告使知其病病上偏治莊子牧羊者止鞭其後人亦有不须策處治其所不足某只是太直無已甚人有不善即面之太直誠也天下之富假外者皆有已蓋人欲無而外物有限惟道無而贵取之無矣天人之好强者以其所知少也所知多不自強满學然後知不足有若无實若此颜子之所以進也宋四子抄释张子抄卷四某奥人二三十年所恨不能到人有得是人人各自體至如明道行狀後語亦甚鋪陳若人體二九五

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