宋四子抄释_三(丛书集成初编) [宋四子抄释]

宋四子抄释_三(丛书集成初编) [宋四子抄释]

成集書叢 初 五雲王 行發馆書印務商 者二程子抄耦卷之九 明高陵品野著 三原李踢龄王树州 人情出乎禮羲若履大路而行无所回曲霸者崎幅反侧於曲径之中而卒不可與人舜之道故献心 臣伏谓得天理之正極人倫之至者舜之道也用其私心依仁义之偏者霸者之事道如茶吧 而王则王矣假之而霸霸矣二者其道不同则在密其初而已易所差若毫以千里者其 不可不蕃也故治天下者必先立其志王志先立则邪不能移端不能惑故力進於道而莫之也 不由也况下於霸哉陛下躬舜之處舜之位必以舜之心自任然後為能充其道漠唐之君 苟以霸者之心而求王道之成是街石以為玉也故仲尼之徒无道桓文之事而會西耶比管仲者羲所 有可者其人非先王之事考其時皆之政乃以一曲之見幸致小康其創法垂統非可 於後世者皆不足為也然行仁政而業進之以狱吏之事武之抱道修潔之士盆難自進矣於朝廷取士之體將有所失伏乞朝廷 君道第三 臣伏君道之大在乎稽古正學明善恶之歸辨忠邪之分晓然趣道之正故在乎君志先定君志定而 天下之治成矣所定志者一心誠意善而固執之也夫羲理不先盏则多而易惑志意不先定则 天下之事惠常生於忽微而志亦戒乎習是故古之人君出入容燕必有訓之臣左右 俗因循之所惑自知極於明信道極於篇任勿贰去邪勿疑必期致世如三代之隆而後已也然 前後無非正人所以成其德业伏下禮命老成儒不必榮以職事俾日親便座道羲以辅聖 德又選天下只俊使得陪侍法朝夕延見開陳善道磨治體以廣聞如是聖智盆明王尤塞 十事第四 臣藕聖人創法皆本人情極乎物理二帝三王不無随時因革事增損之制然至
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