宋四子抄释_四（丛书集成初编） [宋四子抄释]

成集書叢初者主五雲王行發馆書印務商

張子抄辉卷之四理窟太原第七者且须觀体蓋体者滋養人德性又使人有常业守得定又可便可行又可集得义活然晟書多而好忘者只為理未精耳理精须記了无去處也仲尼一以贯之蓋只著一羲理都買ｏ學者但養心識明静自然可見死生存亡皆知所來中瑩然无疑止此理爾孔子言未知生焉知死盖略省既學而先有以功业為意者於學便相害既有意必穿整創意作起事也德未成而先以功业為事是代為學须是要進有以於人若无以於人是鄉人贵為公卿若所无以於人未免鄉人富宋四子抄張子抄卷四岁直是大無出於无敬心不已不惟害事志亦為氣所流不岁亦是持氣之一端善之二九三

婢的始至者本怀勉勉敬心若到所提缀更謹加慢其本心便習以性成故仕者入治朝德學得周體他日有為做得些實事以某且求必復田制只得一邑用法若許試其所學周體田中之调讼忙智孔子柴也愚參也亦是不得已须當語之如正甫之隨陋之多疑须當告使知其病病上偏治莊子牧羊者止鞭其後人亦有不须策處则治其所不足某只是太直無已甚人有不善即面之太值卸誠也天下之富贵假外者皆有已蓋人欲无而外物有限惟道羲则无而貴取之无矣人之好强者以其所知少也所知多不自强满學然後知不足有若無實若虚此颜子之所以進也宋四子抄释張子抄释卷四某興人學二三十年所恨不能到人有得是人人各自體至如明道行狀後語亦甚鋪陳若人二九五

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