[教育论]斯宾塞尔

【教育论】斯宾塞尔.pdfCOO 庫文有萬 種千一集一第 者纂绸總 五雲王 行發館書印務商 88888风8888鑫者序 張科學智識為最有僧值第二主張教育之要義在合學者自由發展其材質皆為近世 斯实塞爾教育一書在教育史上所占之位置言教育者類能知之矣其第一主 教育改革家所取则至其之精關而腐足取舊制度之壁摧陷而廓清之在斯氏 書中亦不多此所以能為半世紀前之西方教育開一新紀元且至今為人所服膺也余 之研究自不得有强之主張而此種教育終於句屈不達不待言矣斯氏意在砭 惟吾國言科學重要及教育改革者亦既有年而所遇率多模棱影之既未加以精密 當時西方教育之病故多猛态不稍今其言已入於成功者之序矣而吾國之中 病舆半世前之西方相若乃以語言之隔使吾教育界不得親炙此名而受其攻錯 公世者有疑原作出版已久无與於近代思溯之事者则注意下列 寧非恨事愛理亞氏原序 册而刑布之者也其氣猛激凡所主張在當時實為草命至其主义除一端外皆為期氏 斯賓塞教育一書分出於一八五四至一八五九年間至一八六一年乃為一 於一八五九年發表之何最有值之智識中尤推聞致此分人類活動 以前言教育者所倡遵又斯氏中所反覆自明者也斯氏所主張之新主义買注四而 種智為有價值又言有生之偏官能以得用而發達故“某種教育為求智所必 之重要者為自存生育子作民與密美愉樂五部而断言無何類中科學智識他 優於語言科學不唯增進記憶力且其所得平常記憶力有種類優劣之及卷成制 他種教育為訓心能所不可少『者為背乎天然調和之理又以教材科學在在 力道德心宗教心皆以科學最有效斯氏於是為之断案日無遵行與訓科 學值皆為第一
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