【近代哲学的精神】上集 - 丛书集成初编_Josiah Royce-樊星南译述冯文潜校阅.pdf

馮 文 樊星南 Josiah Royce 潜 校 阳远著 近 哲學的 糯 神 名中 商務印書 委會 員西 館 洋 印 行 福學
沂代哲乎的精神 英國人,分析便是他們的擅長,自由便是他們的信條。洛克一生英國自由政治努力,而他的 哲學思想也任求經院主義的解放。他之要梭查人心的能力也是為了要得到一抵抗政治的迷信,;「打進到妄和无知的避所中去,我想也是對於人的知性的服務一。洛克在實際政治上 傳的獨,開了事物的容言以及一種多情善感的和不合理性的熱情的武器。所以他自己也 由 上,而要用任實在的事寶上,以使自己去的重壓中解放出來而達到一任合理的基上的自 的努力的目標,也就是他在哲學思想方面的努力目標,他要人用他的自己的頭,不用在言 可是洛克這種努力然可嘉,但是結果不满。
近代哲歇的特聘 看你是怎樣一人L這句話的人的為人的。亞當生在為費希德作的一本小中頭中就很少 倒不在於他作的思考研究,而在於他的實隙上的活動一如费希者。希德所提倡的是道德唯 有一個哲學家的生活《與他的人民的歷史的發展這樣密切地聯在一起,因而他的名聲之應被記憶,心,他的一生就是道德生活的扎。當我們到他浪漫派子的的記載時,我們不禁 想起在中國南宋時代的二程與東坡的係。希德看不浪漫派的活,浪漫派受不住費希 德的,或許他有些過分了。但他本是一個道學家呀。因為他是一個道德學家,又是實行道 德者,所以一有千万人我矣的氣概。 