[近代哲学的精神上]·JosiahRoyce·印书馆版

【近代哲学的精神上】JosiahRoyce印书馆.pdf樊星南 Josiah Royce 述著 一九五 院系堂 馮 文潜 校 四大学 接收章 近代哲 馆 精 神(上) 80760455 商務印書館印行所代哲學的精神 英國人,分析便是他們的擅長,自由便是他們的信條？洛克一生為英國自由政治努力,而他的 説 哲學思想也任求經院主義的解放。他之要查人心的能力也是為了要得到一抵抗政治的迷信,傅的獨,開了事物的空言以及一種多情善感的和不合理性的熱情的武器。所以他自己也 一打進到妄和无知的避所中去,我想也是對於人的知性的服務一洛克在實隙政治上 由 上 的努力的標,也就是他在哲學思想方面的努力目標,他要人用他的自己的頭,不用任言。可是洛克這種努力然可嘉,世是結果业不滿。他經院主義的獨断理性主義的機械中 解放出来,可是仍蕉陷於一個外界在一的重中。一個哲家的生活與他的人民的史的發展這樣密切地聯在一起,因而他的名之應被記憶 看你是怎樣一人一句的人的為人的。亞當生在為費希德作的一木小中開頭中就很少 心,他的一生就是道德生活的挣扎。當我們到他興浪漫派子的關係的記載時,我們不禁 倒在於他作的思考究,而在於他的實際上的活動如费希德者。费希德所提信的是道德唯 想在中國商時代的一程坡的開保。費希德看不很漫派的活激,浪漫派受不作費 德的,命他何些過分了。但他木是一偶道學家呀。因他是一個道總學家,又是行道 界成,们是我们不要忘記他是因否他的妻子的病自己傅染了而死的。费希德的一生是他自 者,所以一有千为人我街矣一的概。
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